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Con este primer domingo del tiempo de Adviento iniciamos un nuevo año litúrgico, una ocasión de gracia que Dios nos ofrece en la Iglesia presentándonos sus misterios de salvación, para que seguimos en nuestro camino confiando siempre el Él. Durante este año litúrgico iremos siguiendo la lectura del evangelio de Lucas, un evangelista seducido por la misericordia de Jesús antes los pobres y los pecadores, un evangelista que nos muestra la figura de María como la primera discípula obediente a la Palabra, y nos presenta a Jesús recorriendo su camino de entrega hacia Jerusalén. El tiempo de Adviento nos sitúa

Nadie es desechable

Como hemos mencionado en las reflexiones anteriores, seguir a Jesús, dentro de la espiritualidad franciscana, implica abrazar un estilo de vida basado en la minoridad y la fraternidad; esto nos lleva a una forma nueva y siempre renovada de ver y afrontar la vida cotidiana: el trabajo, la salud, la misión, y especialmente la relación con Dios, con los otros, y con la naturaleza. Por eso, después de haber afrontado el discurso de la murmuración, que atenta contra el equilibrio de la fraternidad, el Santo de Asís, afronta el argumento de la sana relación que debe establecerse entre el hombre

¿Entonces Tú eres rey? (Solemnidad de Cristo Rey)

En el texto del evangelio de hoy encontramos muchas preguntas que nos puedan servir a entender mejor el mensaje. En primer lugar, esas preguntas salen del diálogo privado entre Pilato, representante del imperio más poderoso de la tierra y Jesús, un reo que se presenta como testigo de la verdad, Mesías enviado por Dios y Rey del universo. Al comienzo, Pilato quiere, al parecer, saber la verdad que se encierra en aquel extraño personaje que tiene ante su trono: “¿Eres tú el rey de los judíos?”. El humano interroga a Dios. El humano quiere saber si el Hijo de Dios

Los signos de los tiempos

Querido amigo/a, no te asustes al escuchar el Evangelio de este Domingo, que nos habla del fin del mundo que pronto llegará. Si Jesús les dijo a sus discípulos que “no pasará esta generación, sin que suceda todo esto”, no pretendía marcar el momento exacto de su Segunda Venida a este mundo, para el Juicio final. De hecho, Él mismo subraya que sólo el Padre conoce el día y el minuto preciso del fin del mundo actual, que producirá el comienzo de un Paraíso de amor, en el cual se verán realizadas todas las divinas promesas. Sin miedo a equivocarnos,

“Colocan a Dios como valor absoluto de sus vidas”.

Nuevamente en las lecturas de este domingo Jesús se enfrenta con los escribas (los intérpretes oficiales de la Toráh y también especialistas en derecho). Este derecho les permitía, a varios de ellos, aprovechar las leyes en beneficio propio y no en favor de los pobres. Frente a este peligro Jesús advierte: Cuídense de los escribas, pues su arrogancia, su obstinación y sobrexposición, contrasta con la figura de la viuda y su ofrenda del Evangelio. Esta mujer no era reconocida por la gente, vestía come pobre, sólo se sabía de su indigencia. No tenía tampoco privilegios, ni tenía silla propia en

“Escucha… y Ama”

Saliendo de Jericó, Jesús encuentra al ciego Bartimeo que pide con toda su fuerza que “tenga piedad de el” diciéndole: “Maestro, que yo pueda ver” (Mc 10,31). Esto, en seguida, comenzó a ver y lo siguió por el camino. Continuando su peregrinación, entra en Jerusalén y cumple varios signos proféticos (por ejemplo la purificación del templo) que provoca mucha tensión con las autoridades religiosas. Un maestro de la ley se acerca a Jesús para preguntarle sobre un tema importante para los líderes religiosos: “¿Cuál es el primero de los mandamientos?” (Mc 12,25). Se trataba de elegir uno de los 613