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El evangelio que nos presenta la liturgia de la Palabra de este XVII domingo del tiempo ordinario, está tomado del evangelio de San Juan. Como ustedes se dieron cuanta, este año B los domingos hemos escuchado el evangelio de San Marcos, pero al ser este el más breve de los cuatro; desde hoy y durante otros cuatro domingos interrumpimos la lectura de Marcos, para leer un capítulo del evangelio de Juan. El tema que desarrolla el evangelista Juan en el cap. VI de su evangelio, es el tema del pan de vida. En primer lugar quiero decirles, que el milagro

Quel mayor se haga pequeño

En el capítulo V de la Regla no bulada, es interesante que cuando Francisco pide que los hermanos sean menores, no relacione este aspecto de la vida minorítica con la pobreza, sino que lo haga dentro del marco de la obediencia. Escribe el Santo de Asís: Igualmente, ninguno de los hermanos tenga en cuanto a esto potestad o dominio, máxime entre ellos. Pues, como dice el Señor en el Evangelio: Los príncipes de las naciones las dominan, y los que son mayores ejercen el poder en ellas; no será así entre los hermanos. Y todo el que quiera llegar a ser

Los pequeños gestos marcan la diferencia…

Queridos hermanos y hermanas, reciban todos un saludo de paz y bien. La palabra del Señor nos comenta en este día sobre la llegada de los discípulos luego de haber realizado la misión a la que Jesús los había enviado (recordemos el Evangelio del domingo pasado). Los discípulos han regresado a compartir con Jesús lo vivido en la misión. Podemos ver en este encuentro que los misioneros están contentos pero cansados. Y Jesús lleno de comprensión quiere darles un poco de alivio, sabe de sus necesidades y se hace participe

“Y guárdense o airarse por el pecado o el mal del otro”

En la reflexión anterior hablábamos sobre el término “menor” y señalábamos también que el “ser menores” es uno de los pilares o columnas de la espiritualidad franciscana, mientras que la otra columna, la otra “pierna” que nos permite caminar como franciscanos, es la “fraternidad”. Resumiendo, decíamos que no podemos “ser menores” sin ser hermanos, ni ser hermanos sin “ser menores”. Dejando de lado todo romanticismo o idealismo, sabemos que la fraternidad no es una empresa fácil. Y San Francisco lo sabía muy bien. No es casualidad que la palabra “hermano” aparezca 107 veces en este documento. El Pobre de Asís

Vayan y anuncien la buena nueva

Las lecturas bíblicas que nos ofrece la liturgia de la Palabra del domingo XV del tiempo Ordinario, hablan de quien es el profeta y como tiene que ser un estilo evangélico. El testimonio de vida del profeta Amós (primera lectura) y las palabras de Jesús a los apóstoles, nos pueden permitir hacer algo así como un retrato-robot de la identidad del cristiano, a partir de los rasgos fundamentales, que caracterizan la misión apostólica. Porque el cristiano, seguidor de Jesucristo, incluso antes de llamarse así, era aquél que, desde la fe en Jesucristo como Señor, tomaba un nuevo camino y se

Y recuerden … no he venido a ser servido sino a servir

En las últimas líneas del capítulo IV de la Rnb, San Francisco escribe: …Y recuerden los ministros y siervos que dice el Señor: No he venido a ser servido sino a servir, y que, porque les ha sido confiado el cuidado de las almas de los hermanos, si algo de ellos se pierde por su culpa y mal ejemplo, tendrán que dar cuenta en el día del juicio ante el Señor Jesucristo.[1] Podríamos pensar que este pasaje evangélico está dirigido sólo a los superiores, pero no. San Francisco dice claramente que este capítulo está escrito para los ministros y siervos.