¿Cómo orar? Aquí hay un método de 4 pasos.

¿Cómo rezar? ¿Qué hay que hacer cuando oro? En este artículo tratamos de proponer un método simple de 4 pasos para tu propia oración personal.

¿Por qué un método?

Quizás la idea de tener un “método” para la oración pueda parecerles extraña a algunos. Quizá pensemos que la oración es sólo espontaneidad: «Le digo a Dios lo que siento». O también: «en el amor, en la amistad, en las relaciones, ¡no necesitas reglas!».

¿Qué es la oración?

Estas ideas están quizás bastante difundidas, y en parte también dicen una verdad. En efecto, la oración es ante todo una relación, una amistad que hay que cultivar, entre la criatura y su Creador, entre yo y Dios, y es precisamente una relación de amor. El amor de un Padre hacia un hijo, una hija. El amor de un hijo hacia el Padre. Orar es, pues, ante todo, la acción del Espíritu Santo en nosotros, que nos hace «hijos amados del Padre», que nos posibilita esta relación, que nos hace cada vez más semejantes al Hijo amado, Jesucristo.

En este sentido, en efecto, la oración es mucho más que un método, es mucho más que seguir reglas, es mucho más que recitar fórmulas:

En cierto sentido, orar es una especie de vocación, más aún, estoy personalmente convencido de que es el prototipo de cada vocación de quien cree: hemos nacido para orar, para perpetuar en la tierra la alabanza perfecta que Jesús elevó al Padre Celestial en los días de su vida terrenal. Injertar en su alabanza el gozo eterno.

(G. Forlai, La puerta del castillo, 2021, pp. 9ss).

En este «soplo», tan profundo y real, vamos encontrando lentamente el verdadero rostro de Dios y nuestro verdadero rostro. Averigüemos quién es el Hijo y quién es el Padre, quién es el hombre y quién es Dios, «quién soy yo y quién eres tú» decía nuestro querido San Francisco. Nos encontramos con nuestra identidad más profunda y la identidad más profunda de Dios:

Para Teresa de Ávila, la oración es la puerta de nuestro castillo interior donde, en la sala central, se sienta entronizado Cristo Resucitado. Orar significa cruzar este umbral y entrar con valentía en un mundo por explorar, más íntimo para nosotros que nuestra vergüenza y nuestros mejores ideales. Para la santa Madre del Carmelo, el conocimiento de sí mismo y la oración danzan juntos […].

Cuanto más me conozco, más rezo, y rezando descubro a quien me conoce en mi esencia más auténtica. Por lo tanto, si queremos orar seriamente, recordemos que debemos estar dispuestos a decirnos la verdad unos a otros. En este punto no hay atajos (cf. Forlai, cit.).

Un viaje agotador

Este maravilloso viaje interior, que nos devuelve a nosotros mismos, ciertamente no es todo rosas y flores. Es un viaje hecho de paciencia, trabajo duro, subidas y bajadas, espléndidos panoramas y densas brumas. Un viaje hecho de fracasos y desiertos, pero también de inesperados pozos de agua dulce. De nuevo: de espejismos y distracciones, de metas cumplidas y enseguida perdidas de nuevo. De encuentros asombrosos, y de carreras a velocidad de vértigo. De paz y silencio para saborear. De angustia, de carencia, de anhelo, pero también de profunda unión, de infinitos consuelos. Un viaje en el que no funciona ni el «inmediato» ni el «fácil». En el que no funciona el reclamo, sino sólo la espera.

Entonces en este increíble viaje necesitamos una mano. Porque en realidad no sabemos muy bien adónde vamos, ni cuál es la ruta, y mucho menos el medio de transporte, el equipo adecuado, los mejores tiempos… cuáles son los refugios adecuados y las presas para enganchar nuestra cuerda.

Pero afortunadamente, según el Evangelio:

es un derecho del discípulo pedir indicaciones: «Señor, enséñanos a orar» (Lc 11, 1). Por tanto, la Iglesia, en todos sus miembros, no puede negarse a perpetuar la enseñanza divina sobre la oración ni a guiar las almas hacia las cumbres de este maravilloso camino (cf. Forlai, cit.).

Es por eso que un método, porque en realidad la oración es un arte y como todo arte, se compone de dos dimensiones fundamentales que se entrelazan y no podrían existir la una sin la otra: la técnica y la creatividad, las reglas y la originalidad, la constancia y la intuición, la paciencia y el repentino destello de genialidad.

Entonces sí, necesitamos un método, porque aprendes a orar.

Un pequeño método de oración personal en 4 pasos

El trasfondo del pequeño método que aquí queremos proponer es lo que hemos dicho hasta aquí: en la base de la oración hay una relación, un encuentro.

Entonces debemos imaginar nuestros momentos de oración como un encuentro entre dos personas, entre dos amigos. Yo y Dios, la criatura y el Creador.

Al igual que cualquier reunión entre amigos, se compone de 4 pasos. Tratemos de mencionarlos aquí, prometiéndoles profundizar cada uno de estos en 4 artículos que serán publicados en las próximas semanas. Los 4 pasajes forman 4 momentos diferentes, caracterizados por estos verbos: preparar – entrar – permanecer – salir.

Paso 1: Preparar

Tal como sucede cuando quiero encontrarme con un amigo, el primer paso es preparar este encuentro: acordar una fecha, una hora; luego acordar un lugar, una situación; darse un tiempo definido, decidir qué hacer juntos en este tiempo. Y luego va a este lugar, y concentrarte  en lo que está por suceder, dejando todo lo demás a un lado por este momento…

Aquí hay algunas cosas que todos hacemos cuando nos encontramos con un amigo, y que se pueden hacer de manera similar cuando estamos a punto de prepararnos para entrar en oración (un artículo que profundizará en este primer momento pronto).

Paso 2: entrar

Luego llega el momento en que aparece el amigo que hemos estado esperando. Y entonces comienza nuestro encuentro, nuestro tiempo juntos. Habrá un saludo, un abrazo, un mutuo «cómo estás». Seguidamente habrá un inicio de la conversación o de la actividad que se decidió hacer juntos, etc…

Precisamente así puede ocurrir también cuando entramos en oración, cuando nos colocamos ante Dios, a través  de todas las mediaciones que la Iglesia y nuestra fe cristiana nos ofrecen (próximamente un artículo que ahondará también en este segundo paso).

Paso 3: permanecer

Es sin duda el corazón de la reunión, el que más tiempo ocupa. Es el tiempo en el que en realidad estamos más juntos, nos entregamos unos a otros, dialogamos, vivimos juntos una experiencia de encuentro. En definitiva, es cuando el tiempo vuela y estás inmerso en lo que estás viviendo en ese momento, y todo lo demás queda suspendido.

Se puede decir que incluso en el encuentro con Dios esto es exactamente lo que buscamos, y que los dos pasos anteriores sólo lo han preparado y lo han hecho posible. Es el pasaje principal de nuestros tiempos de oración, de nuestro estar con Dios, pero también es del que más cuesta hablar, porque es el elemento más íntimo y misterioso (próximamente un artículo que también enfrentará este tercer pasaje).

Paso 4: Salir

Y luego, en todas las reuniones, llega el momento de decir adiós. Después de pasar tiempo juntos, nos damos las gracias, nos encomendamos algunas recomendaciones. Quizás nos encontremos la próxima vez. Nos abrazamos y saludamos, volviendo así a nuestra vida cotidiana. Tal vez en el camino de vuelta recordemos lo que vivimos junto a este amigo nuestro, y entre tantas cosas, una o dos en particular nos queden grabadas en el corazón.

Exactamente así sucede también en la oración, donde podemos tomarnos unos momentos finales para saludar al Señor y luego buscar una palabra sintética que nos ayude a recoger lo vivido con él (artículo que también ahondará en esto último aspecto pronto).

Algunas notas más

Otra metáfora útil

Espero que la metáfora de encontrarse con un amigo pueda explicar el significado de este método y ayudarlo a entrar en estos cuatro pasos.

Si ayuda, también se pueden imaginar a través  de la imagen de un viaje en barco o avión:

• antes que todo se debe preparar el vehículo, se debe llenar de combustible, cargar con lo necesario, realizar todos los procedimientos para verificar que todo  funcione (prepararse);
• luego salimos, el barco sale lentamente del muelle y sale del puerto, el avión sale del área de descanso, se alinea en la pista y despega (entrar);
• así comienza el tiempo principal, que es el del propio viaje, a una velocidad de crucero definida, con algunas curvas de vez en cuando (mirar);
• finalmente llegas al puerto final, con el atraque y todo lo que sigue, o aterrizas en avión, llegas al estacionamiento, desembarcas pasajeros y equipaje (salida).
• ¿Cuánto tiempo? ¿Cuántas veces? Y más preguntas…

Claramente estas ideas para un método de oración no son exhaustivas y no quieren serlo. Intentaremos, como prometimos, profundizar un poco en algunos artículos dedicados en las próximas semanas.

Las preguntas que quedan probablemente todavía son muchas… ¿Cuánto tiempo dedicar a la oración? ¿Con qué frecuencia? ¿Dónde orar? ¿Cómo lidiar con las distracciones? Y podríamos continuar…

Por ahora, le sugerimos que nos escriba sus preguntas al correo y en los comentarios.

Sin embargo, la recomendación que siempre se aplica, y que con gusto repetimos, es siempre la misma: ¡habla con tu acompañante espiritual! Sólo quien nos acompaña con seriedad y fidelidad en el camino espiritual personal puede ayudarnos a encontrar la modalidad y el método de oración que más nos conviene y nos ayuda en el momento concreto del camino en el que cada uno se encuentra (no tienes un acompañante todavía? Prueba a echar un vistazo a nuestro post al respecto).

Ciertamente los acompañamos siempre con nuestras oraciones, aquí en Padua, a la basílica de Sant’Antonio.

Que el Señor bendiga siempre vuestro deseo por él, vuestra búsqueda de su rostro.

fray Nico

(Articulo libremente extraído del Blog Vocación franciscana)